學(xué)寶教育旗下公務(wù)員考試網(wǎng)站
當(dāng)前位置:主頁  >> 常識(shí)判斷  >> 其它   
其它
2017年河北公務(wù)員考試常識(shí)判斷精選習(xí)題(45)
http://qlkzxdg.cn       2016-11-08      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.人們通常把知識(shí)分子家庭稱作“書香門第”,這里的“書香”原意指的是(  )。


  A.書中夾香草發(fā)出的香味


  B.書籍的油墨味


  C.書紙自然發(fā)出的清香


  D.讀書人的自稱


  2.呂坤《社學(xué)要略》:“先讀《三字經(jīng)》,以習(xí)見聞;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有義理?!闭f明蒙學(xué)教育既為識(shí)字,也兼為(    )。


  A.見聞知識(shí)教育


  B.實(shí)用知識(shí)教育


  C.義理思想教育


  D.修身出世教育


  3.下列詩句,與中國和西域的物質(zhì)文明交流無關(guān)的一組是(  )。


  A.滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙


  B.蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光


  C.年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見葡萄入漢家


  D.漢家天馬出蒲梢,苜蓿榴花遍城郊


  4.下列諸子百家與其經(jīng)典語錄對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )。


  A.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤——孟子


  B.民不畏死,奈何以死懼之——老子


  C.相濡以沫,不如相忘于江湖——莊子


  D.君子喻于義,小人喻于利——孔子


  5.“中國”作為我國國名的簡(jiǎn)稱,開始于(  )。


  A.夏朝


  B.秦朝


  C.清朝


  D.辛亥革命后

 

   【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)。】


  1.答案: A


  解析:


  古時(shí)的讀書人家為了防止書籍被蟲蛀,會(huì)在書中放一種名為蕓香草的植物,因?yàn)檫@種植物有特異的香氣,蛀蟲聞到這種味道會(huì)遠(yuǎn)離。在放置了蕓香草之后,翻閱書籍時(shí),會(huì)有一股香氣撲面而來,“書香“的概念由此而得。故正確答案為A。


  本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn):


  書香門第,也寫作“書香門戶”,指世代都是讀書人的家庭。


  2.答案: B


  解析:


  《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代流傳最廣、歷時(shí)最久、最具代表性的蒙學(xué)讀物,合稱“三百千”?!叭偾А奔从庙嵳Z化的方式識(shí)字,也兼有“習(xí)見聞”“日用”“亦有義理”的實(shí)用知識(shí)教育。故正確答案為B。


  3.答案: A


  解析:


  A項(xiàng)出自李商隱《錦瑟》:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!彼{(lán)田位于今天陜西藍(lán)田,是玉石產(chǎn)地。但該詩中并沒有體現(xiàn)與西域物質(zhì)文明交流。


  B、C、D項(xiàng)中的玉碗、琥珀、葡萄和苜蓿都是西域地區(qū)的指代,故正確答案為A。


  4.答案: A


  解析:


  “鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”語出荀子而非孟子,A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。本題正確答案為A。


  5.答案: D


  解析:


  “中國”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中,指京師、京都;后來指漢族、華夏族居住地,當(dāng)時(shí)中原漢族以外稱為“四夷”,“東方一隅為中國,余皆夷狄”。


  漢族、華夏族居中,稱“中國”,即中央之國,是地理概念。


  大約到19世紀(jì)中葉,“中國”一詞才作為國家概念出現(xiàn),到辛亥革命時(shí),“中國”才正式作為國號(hào)固定下來,1911年10月11日,革命軍在咨議局義議定13條重要方針,其中第二條即為:“稱中國為中華民國?!惫收_答案為D。

 

    更多習(xí)題練習(xí):2017年公務(wù)員考試實(shí)戰(zhàn)題庫。



免費(fèi)學(xué)習(xí)資源(關(guān)注可獲取最新開課信息)
?
互動(dòng)消息