1.一位科學家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。”

　　這段話應理解為（  ）。

　　A.人類世界是人的實踐活動對象化的結果

　　B.科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量

　　C.自在自然日益轉化為人化自然

　　D.現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物

　　2.鄧小平堅持馬克思主義的思想路線，把“解放思想”和“實事求是”聯(lián)系起來表述，更鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義思想體系的開放性，體現(xiàn)了它的（  ）的統(tǒng)一。

　　A.科學性、理論性和實踐性

　　B.科學性、理論性和革命性

　　C.理論性、實踐性和革命性

　　D.實踐性、科學性和革命性

　　3.2005年底，十屆全國人大常委會第十九次會議通過了關于廢止農(nóng)業(yè)稅條列的決定。我國全面取消農(nóng)業(yè)稅（  ）。

　　A.是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的基本要素

　　B.意味著稅收對農(nóng)民不再具有強制性的作用

　　C.是實現(xiàn)農(nóng)民增收的根本途徑

　　D.使農(nóng)民更多地分享到我國改革和發(fā)展的成果

　　4.下列古諺、古訓不蘊含同一哲學原理的一組是（    ）。

　　A.鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學步；對牛彈琴

　　B.魯侯養(yǎng)鳥；張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬

　　C.千里之行；始于足下；千里之堤；潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸

　　D.入山問樵；入水問漁；不入虎穴；焉得虎子；凡事要好；須問“三老”；百聞不如一見

　　5.社會主義核心價值觀的基本內容概括為24個字：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中，對公民個人層面的價值準則的要求是：

　　A.富強、民主、文明、和諧

　　B.自由、平等、公正、法治

　　C. 愛國、敬業(yè)、誠信、友善

　　D.公正、法治、愛國、敬業(yè)

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　　1.答案: AC

　　解析:

　　“在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡”，這體現(xiàn)了人類對世界的改造。人類通過實踐活動，依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀態(tài)，使自在自然變成了人化自然。這種實踐活動對象化的結果，也就形成了我們今天生活的世界，即人類世界。B 項題干中沒有體現(xiàn)，D 項說法有誤，現(xiàn)實世界是存在于人腦之外的客觀世界，不是人類精神的創(chuàng)造物。故正確答案為 A、C。

　　2.答案: D

　　解析:

　　實踐性、革命性和科學性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學的根本特征，同時，鄧小平對實事求是思想路線的貢獻主要表現(xiàn)為：從世界觀和方法論的統(tǒng)一上升華了“實事求是”；率先倡導重新確立了黨的實事求是的思想路線；把實事求是的思想路線上升為一個完整的系統(tǒng)；提出并論證了實事求是與解放思想的辨證統(tǒng)一；闡明了思想路線同政治路線、組織路線的關系；強調了實事求是的思想路線與群眾路線的統(tǒng)一；堅持了系統(tǒng)的實事求是的思想方法和工作方法；身體力行，為全黨樹立了堅持實事求是的榜樣。故正確答案為D。

　　3.答案: D

　　解析:

　　取消農(nóng)業(yè)稅和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化并沒有直接關系，所以A項錯誤；取消農(nóng)業(yè)稅并不意味著其他稅種的取消，所以B項錯誤。取消農(nóng)業(yè)稅意在減輕農(nóng)民的負擔，在部分地區(qū)能起到明顯改善農(nóng)民現(xiàn)金流的作用，但并不是所有地區(qū)。所以ABC排除。

　　農(nóng)業(yè)稅在中國歷史上長期存在，1949年建國后為扶持工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民和農(nóng)業(yè)一直是為城市和工業(yè)發(fā)展服務，改革開放后，在城市化加快、工業(yè)發(fā)展的狀況下，農(nóng)業(yè)的增收和發(fā)展要遠遠滯后于城市。取消農(nóng)業(yè)稅，也旨在使農(nóng)民分享到我國改革開放和發(fā)展的成果。故正確答案為D。

　　4.答案: D

　　解析:

　　A選項中，“鄭人買履”指鄭人犯了教條主義錯誤，造成了買不到鞋子的后果，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成；“按圖索驥”用來比喻辦事機械、死板，不求事物本質；“邯鄲學步”比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了；“對牛彈琴”比喻說話不看對象，也就實現(xiàn)不了目標。這四個成語均說明了一個哲學原理：做事情需要實事求是，具體問題具體分析。

　　B選項中，“魯侯養(yǎng)鳥”說明好的愿望必須符合事實，如果只有主觀愿望而違背客觀實際，好事便會變成壞事；“張冠李戴”比喻認錯了對象，就會弄錯事實；“良莠不分”比喻將好人壞人混雜在一起，不加區(qū)分；“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這四個成語均說明一個哲學原理：做事情要從客觀情況出發(fā)，實事求是。

　　C選項中，“千里之行，始于足下”比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的；“千里之堤，潰于蟻穴”比喻小事不注意會釀成大禍或造成嚴重的損失；“水滴石穿”比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功；“防微杜漸”指錯誤或壞事需要在萌芽的時候及時制止，不然會出現(xiàn)嚴重的結果。這四個成語均說明一個哲學原理，即量變引起質變。

　　D選項中，“入山問樵，入水問漁”指一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析；“不入虎穴，焉得虎子”比喻經(jīng)過最艱苦的實踐，才能取得真知；“凡事要好，須問‘三老’”體現(xiàn)的是經(jīng)驗來自實踐的原理；“百聞不如一見”表示親眼看到的遠比聽人家說得更為確切。第一、三個詞語，主要說明的是經(jīng)驗的重要性，第二、四個詞語，主要強調的是實踐的重要性，因此D選項符合題意。

　　故正確答案為D。

　　5.答案: C

　　解析: 2013年12月23日，中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。因此本題答案為C項。