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政治
2017年河北公務(wù)員考試政治常識(shí)練習(xí)題(58)
http://qlkzxdg.cn       2016-12-30      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.一位科學(xué)家說:“我們今天生活著的世界,與其說是自然世界,還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍,幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?!?/p>


  這段話應(yīng)理解為(  )。


  A.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果


  B.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量


  C.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然


  D.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物


  2.為隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年,經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn),國務(wù)院發(fā)出通知,公布第一批80處國家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄;民政部發(fā)出公告(  )


  A.公布第一批100名著名抗日英烈和英雄群體名錄


  B.公布第一批200名著名抗日英烈和英雄群體名錄


  C.公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄


  D.公布第一批400名著名抗日英烈和英雄群體名錄


  3.“善泳者溺,善騎者墮,各以其所好反自為禍?!惫湃诉@句話給我們的哲學(xué)啟示是(  )。


  A.事物在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的


  B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)


  C.人可以得于長(zhǎng)處,也可以失于長(zhǎng)處


  D.矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì)


  4.黨的十六屆五中全會(huì)指出,要加強(qiáng)人力資源能力建設(shè),實(shí)施人才培養(yǎng)工程,加強(qiáng)黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支隊(duì)伍建設(shè),抓緊培養(yǎng)(  )


  A.技術(shù)創(chuàng)新人才


  B.專業(yè)化高技能人才


  C.農(nóng)村實(shí)用人才


  D.專業(yè)化高技術(shù)人才


  5.“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。這句詩蘊(yùn)含了很深的哲學(xué), 即(    )。


  A.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系


  B.事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律


  C.量變必然引起質(zhì)變


  D.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一

 

   【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?!?/strong>


  1.答案: AC


  解析:


  “在我們的周圍,幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡”,這體現(xiàn)了人類對(duì)世界的改造。人類通過實(shí)踐活動(dòng),依據(jù)自己的目的利用客觀規(guī)律去改變客觀世界的現(xiàn)存狀態(tài),使自在自然變成了人化自然。這種實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果,也就形成了我們今天生活的世界,即人類世界。B 項(xiàng)題干中沒有體現(xiàn),D 項(xiàng)說法有誤,現(xiàn)實(shí)世界是存在于人腦之外的客觀世界,不是人類精神的創(chuàng)造物。故正確答案為 A、C。


  2.答案: C


  解析: 民政部發(fā)出公告:公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。


  3.答案: A


  解析:


  善泳者溺,善騎者墮,各以其所好反自為禍,這說明事物在一定條件是可以轉(zhuǎn)化的。B、C、D三項(xiàng)皆與此無關(guān),所以正確答案為A項(xiàng)。


  4.答案: BC


  解析:


  黨的十六屆五中全會(huì)指出,要加強(qiáng)人力資源能力建設(shè),實(shí)施人才培養(yǎng)工程,加強(qiáng)黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支隊(duì)伍建設(shè),抓緊培養(yǎng)專業(yè)化高技能人才和農(nóng)村實(shí)用人才。本題選BC。


  5.答案: D


  解析:


  矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,它揭示出自然界、人類社會(huì)和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性,事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)事物發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律包含以下基本內(nèi)容:①對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾雙方所固有的兩種屬性,同一性表現(xiàn)為對(duì)立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì),斗爭(zhēng)性表現(xiàn)為對(duì)立面之間具有相互排斥,相互否定的性質(zhì)。②矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)的。統(tǒng)一是對(duì)立面雙方的統(tǒng)一,它是以對(duì)立面之間的差別和對(duì)立為前提的。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的統(tǒng)一性之中。斗爭(zhēng)是統(tǒng)一體內(nèi)部的斗爭(zhēng),在對(duì)立面的相互斗爭(zhēng)中存在著雙方的相互依存,相互滲透。斗爭(zhēng)的結(jié)果導(dǎo)致雙方的相互轉(zhuǎn)化,相互過渡。③矛盾的統(tǒng)一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。④矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展?!跋s噪林愈靜,鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)。故選D。

 

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