生活中有假煙、假酒、假錢(qián)、假文憑等，學(xué)習(xí)中同樣有“假學(xué)”現(xiàn)象。其表現(xiàn)主要有三：一是思想上假進(jìn)入。談起學(xué)習(xí)的重要性頭頭是道，但在真正進(jìn)入思想，進(jìn)入靈魂上卻大打折扣。二是行動(dòng)中假落實(shí)。湊人數(shù)、湊天數(shù)、湊篇數(shù)、湊字?jǐn)?shù)，落實(shí)停留于形式，浮在表面。三是效果上假提高。匯報(bào)學(xué)習(xí)成果夸夸其談，一碰到實(shí)際問(wèn)題就捉襟見(jiàn)肘。

　　“假學(xué)”誤黨誤國(guó)，害人害己。其害人所共知，何以又屢禁不止，且有愈演愈烈之勢(shì)呢？筆者試從理論特點(diǎn)、個(gè)人、組織和客觀環(huán)境的影響等方面作一些分析。

　　從理論學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)看，一是學(xué)習(xí)內(nèi)容的乏味性會(huì)削弱理論本身的吸引力；二是學(xué)習(xí)作用的相對(duì)性會(huì)局限理論本身的普及和發(fā)展；三是學(xué)習(xí)過(guò)程的艱苦性會(huì)動(dòng)搖學(xué)習(xí)熱情的持久性；四是學(xué)習(xí)效果的非直接性助長(zhǎng)了“學(xué)習(xí)無(wú)用論”的擴(kuò)張和影響。

　　從個(gè)人主觀原因上分析，思想認(rèn)識(shí)不到位，努力程度不夠，功利主義的影響都可能導(dǎo)致“假學(xué)”現(xiàn)象。思想認(rèn)識(shí)方面，大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，學(xué)不學(xué)得起來(lái)，提不提高理論素養(yǎng)與自己沒(méi)有多大關(guān)系，自己只要按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖把工作干好就行了。這種“以干代學(xué)”的思想極具普遍性。努力程度方面，主要是怕苦怕累的思想嚴(yán)重存在。也懂得理論學(xué)習(xí)的重要，并打算在這方面作些努力，但時(shí)間一長(zhǎng)就堅(jiān)持不了，遇點(diǎn)困難就自我放棄，缺乏一如既往的恒心和堅(jiān)持到底的毅力。功利主義影響方面，突出表現(xiàn)為一部分人學(xué)習(xí)不是為推動(dòng)工作、解決問(wèn)題而學(xué)，而是為職務(wù)晉升、職稱(chēng)評(píng)定、享受待遇而學(xué)。這里面更多的是利益趨動(dòng)原因。

　　“假學(xué)”現(xiàn)象得不到糾正，與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)有根本關(guān)聯(lián)?！爸灰P記全，學(xué)習(xí)就算完”、檢查“翻一翻、看一看、考一考、就過(guò)關(guān)”。這些錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想和漂浮的工作作風(fēng)，無(wú)形中為“假學(xué)”的滋生和蔓延起了推波助瀾的作用。

　　分析“假學(xué)”產(chǎn)生的原因，還不能忽視客觀環(huán)境的影響。尤其是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的利益觀念更趨個(gè)體化，對(duì)利益的要求更具直接性。作為“務(wù)虛”工作的理論學(xué)習(xí)的作用，往往會(huì)被人們普遍關(guān)注的眼前的直接利益所取代，這樣就為“理論是虛的，只有抓錢(qián)抓權(quán)才是實(shí)的”、“理論學(xué)得好，回家用不了”等錯(cuò)誤言論提供了蔓延滋長(zhǎng)的土壤，種種“假學(xué)”現(xiàn)象就是這些錯(cuò)誤言論的衍生物。

　　狠剎“假學(xué)”歪風(fēng)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，必須圍繞“真”字作文章。

　　一是認(rèn)識(shí)上要真提高。要通過(guò)黨的發(fā)展史、黨建理論史的回顧，黨的學(xué)風(fēng)建設(shè)的論述的學(xué)習(xí)等，使大家在思想上真正認(rèn)識(shí)到“一個(gè)政黨的成熟，首先是理論上的成熟”的深刻內(nèi)涵。切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的憂(yōu)患意識(shí)、緊迫意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和目標(biāo)意識(shí)。要通過(guò)身邊先進(jìn)地區(qū)與落后地區(qū)、先進(jìn)單位與后進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人與后進(jìn)分子的對(duì)比分析，讓大家真實(shí)感受學(xué)與不學(xué)、學(xué)多學(xué)少、學(xué)好學(xué)差的根本區(qū)別，在思想上切實(shí)解決好“學(xué)習(xí)無(wú)用、學(xué)習(xí)無(wú)利、學(xué)習(xí)無(wú)勁”的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

　　二是學(xué)風(fēng)上要真轉(zhuǎn)變。首先要從轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)風(fēng)抓起。變以往學(xué)習(xí)檢查中的“幾看幾不看”（只看學(xué)習(xí)的天數(shù)、到課的人數(shù)、筆記的字?jǐn)?shù)、體會(huì)的篇數(shù)，不看內(nèi)容是否合理、重點(diǎn)是否突出、方法是否得當(dāng)、效果是否明顯）為“既看又要看”（既看形式上的落實(shí)，又看效果上的反映；既看領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人學(xué)的情況，又看組織、引導(dǎo)和帶動(dòng)群眾學(xué)的情況；既看基本理論基本觀點(diǎn)的掌握情況，又看運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力和水平），通過(guò)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的真正落實(shí)。

　　三是制度上要真堅(jiān)持。要通過(guò)議學(xué)、評(píng)學(xué)、筆記展評(píng)、心得體會(huì)交流等制度的堅(jiān)持，保證理論學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)都在制度監(jiān)督之中。同時(shí)，還要在學(xué)習(xí)考勤、檢查、分析和通報(bào)等配套制度上加大力度。對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，組織不得力的單位和個(gè)人要作出嚴(yán)肅批評(píng)和硬性處理，從制度上保證學(xué)習(xí)時(shí)間、人員、內(nèi)容、效果“四落實(shí)”。

　　四是行動(dòng)中要真吃苦。學(xué)習(xí)是一件苦差事，不可能一蹴而就，也不可能立竿見(jiàn)影。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須把經(jīng)常性的思想發(fā)動(dòng)貫穿于理論學(xué)習(xí)的全過(guò)程，使黨員干部樹(shù)立長(zhǎng)期吃苦和終身學(xué)習(xí)的理念，不因眼前利益的誘惑動(dòng)搖學(xué)習(xí)的信心和決心，并把這種信心變成一步一個(gè)腳印的扎實(shí)行動(dòng)，為學(xué)習(xí)的深入持久進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)。