一段時間以來，社會對于“?；丶铱纯础比敕ㄗh論頗多。6月30日上午，全國人大常委會分組審議老年人權(quán)益保障法修訂草案時，多名委員、代表表示，這樣的道德規(guī)范入法，是法治與德治相結(jié)合，有利于弘揚中國傳統(tǒng)孝道文化。

　　每一位候鳥般遠離父母、在城市打拼的孩子，心中都有一塊“疤”，隱隱作痛。每一次短暫相聚又離別，每一通句句問候、聲聲叮嚀的電話，都將勾撥起游子心中那根“軟肋”，酸楚、不安、愧疚……五味雜陳。歲月如刀催人老，游子最怕“子欲養(yǎng)而親不在”。

　　令人詫異的是，在“?；丶铱纯础毙袑懭肜夏耆藱?quán)益保障法的消息傳出之后，收獲的往往是譏誚，而非激賞。將“老吾老以及人之老”的道德義務提升為法律義務，“家內(nèi)事”變成“社會事”，難免讓人頗感意外而無所適從，一些論者就此詰質(zhì)。正如將“愛幼”寫入兒童保護法，“尊老”入老年人保障法有何不可？獨生子女時代啟幕，“銀發(fā)浪潮”洶涌而至，尊老、養(yǎng)老、保障老年人權(quán)益，是社會繞不過、拖不得的議題?！俺；丶铱纯础比敕?，彰顯養(yǎng)老問題社會化，將個人約束升級為社會責任，正當其時，十分必要。

　　某些反對者擔憂，“?；丶铱纯础比敕ㄔ诂F(xiàn)實中難以量化，難以監(jiān)督和強制，或許會由于可操作、可訴性差而使該法律條文成為“稻草人”。正如可訴性不強不影響憲法的權(quán)威性一樣，“?；丶铱纯础比敕ǎ瑹o論是對個人還是社會，都將制造這樣一種宣示或暗示：贍養(yǎng)老人是公民與社會不容豁免的法律義務。如修訂草案規(guī)定，“用人單位應當按照有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利”，就明確了用人單位的責任。對于飽受無假之苦的游子來說，豈非重大利好？

　　與其討論“常回家看看”該不該入法，不如把更多的注意力放在執(zhí)行細節(jié)上，捋順實施阻掣。身在江湖漂的兒女，誰不會唱“領(lǐng)著孩子?；丶铱纯础?？一旦回到現(xiàn)實，假期少、路途遠、收入低、物價高……“給爸爸捶捶后背揉揉肩”真不簡單，“幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”談何容易。故而，若公共政策不發(fā)力，僅憑個人努力，“?；丶铱纯础弊罱K還是停擺在“想回家看看”上。

　　譬如，關(guān)聯(lián)度最高的探親制度?，F(xiàn)行《國務院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》，生于1981年，年屆三旬，從未更張。其中規(guī)定：未婚職工探望父母，原則上每年給假一次，假期為20天；已婚職工探望父母的，每4年給假一次，假期為20天。一般而言，未婚職工的父母比已婚職工的要年輕，探望父母的假期反而倒過來，前者是后者的4倍，是何道理？還有，第6條規(guī)定，探望父母的往返路費由單位負責，又有多少人享受過這種待遇？

　　當然，還有“行路難，難于上青天”。時下，條條大路不是通羅馬，而是通往收費站?；匾惶思遥^橋費、路費比油費還要貴若干，“?；丶铱纯础辈坏磿r間是否允許，還要問問錢包答不答應。至于推進城市化進程、降低城市融入難度、縮小經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)差異、加大養(yǎng)老保障等更是深閎的政治、經(jīng)濟議題，需要更高層面的設(shè)計。

　　從“想回家看看”到“?；丶铱纯础?，路漫漫其修遠，尚需通力合作，上下求索。