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申論范文:道德失范治理
http://qlkzxdg.cn       2013-12-09      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  【背景鏈接】


  黨的十八大將公民道德建設(shè)提升到社會主義建設(shè)重要組成部分的高度,彰顯出道德秩序建設(shè)和道德失范治理的緊迫性和重要性。治理我國當(dāng)前道德失范,必須從公平公正社會環(huán)境的建設(shè)做起,實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的重構(gòu)和道德行為的重塑。


  近年來,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,道德失范日益成為嚴(yán)重社會問題。新階段的道德失范,往往沖破社會道德底線,加劇道德行為與社會規(guī)范的錯(cuò)位,表現(xiàn)出對道德共識及基本規(guī)則的違背,造成社會整體道德意愿的貧乏和道德質(zhì)量的下滑。


  【標(biāo)準(zhǔn)表述】


  [綜合分析]


  我國是一個(gè)文明古國,素來就有禮儀之邦的美譽(yù)。如古人提出的“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”、“人無信,不知其可也”……道德血液在我們這個(gè)泱泱大國流淌了數(shù)千年,中華民族養(yǎng)成了崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。


  然而,社會道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了這樣那樣的突出問題:一些領(lǐng)域誠信缺失、喪失道德底線,一些社會成員人生觀、價(jià)值觀扭曲,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長,以權(quán)謀私、造假欺詐、見利忘義、敗壞社會風(fēng)氣,影響十分惡劣。


  [原因]


  市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會帶來了巨大財(cái)富,但經(jīng)濟(jì)利益至上的逐利特性,也誘發(fā)了消費(fèi)主義、物質(zhì)主義、拜金主義和極端利己主義的傳播與擴(kuò)散,對一些人造成了腐蝕,使他們唯利是圖,只認(rèn)錢、不講德,篤信“人不為己,天誅地滅”,甚至為一己之利,突破道德底線、挑戰(zhàn)法律權(quán)威。


  道德教育不夠有效。一些地方和單位對道德教育的作用認(rèn)識不足、重視不夠,存在抓道德教育流于形式、敷衍塞責(zé)的情況。從教育本身來看,存在內(nèi)容空泛、形式僵化、對象一刀切等問題,針對性實(shí)效性不強(qiáng),缺乏吸引力感染力。


  懲戒作用沒有充分發(fā)揮。大量事實(shí)表明,道德問題不僅是個(gè)人修養(yǎng)的事情,緊靠道德自律、良心譴責(zé)是不夠的,必須加強(qiáng)管理。當(dāng)前,由于我國相關(guān)法律法規(guī)的缺失,對一些失德行為無法進(jìn)行懲治。這就導(dǎo)致失德成本低,甚至不需要付出任何代價(jià),一定程度上縱容了失德現(xiàn)象的發(fā)生。


  體制機(jī)制不完善。改革開放過程中,以往的道德調(diào)節(jié)機(jī)制受到削弱,新的道德機(jī)制還沒有建立起來,出現(xiàn)了一些漏洞,讓一些道德敗壞的人鉆了空子。比如,在現(xiàn)代社會,信用風(fēng)險(xiǎn)急劇加大,而相關(guān)的誠信體系建設(shè)沒有跟上,給失信者留下了空間。


  [措施]


  第一,道德失范的治理,不能放松道德教育。要在抓好理論認(rèn)知教育的同時(shí),重視生活道德教育,注重言教與身教的統(tǒng)一,發(fā)揮好家長、干部、道德模范的道德輻射的示范作用,與此同時(shí),要為道德行為創(chuàng)設(shè)實(shí)現(xiàn)條件,解決好人們想道德而不能道德的難題,避免人們知而不行。


  第二,道德失范的治理,要發(fā)揮好制度守護(hù)道德的功能。加強(qiáng)道德建設(shè),必須要健全法律體系,懲惡揚(yáng)善,使人們形成良好道德品行。在道德和制度的結(jié)合上,要注意三點(diǎn)。一是注意制度本身的合理性和合道德性。制度不合理,會誘發(fā)不道德行為。二是要發(fā)揮好制度的強(qiáng)制性制裁和懲罰作用。任何社會不能保證所有社會成員都能夠遵法守德,但是,一個(gè)良好的正義社會能夠做到對違法背德之人給予懲罰,實(shí)現(xiàn)矯正性公正。為此,需要完善法律細(xì)則,加大處罰力度,增加違法背德的成本和風(fēng)險(xiǎn),使人們不敢踐踏法律和道德。三是要避免制度閑置的失效問題,樹立制度權(quán)威,做到違規(guī)必究,違規(guī)必罰,強(qiáng)化制度對道德的守護(hù)功能。


  第三,道德失范的治理,要實(shí)行政府、社會組織和公民個(gè)體的共治。從政府角度來說,它的職責(zé)是加強(qiáng)對違法背德行為的懲治力度,嚴(yán)懲違法背德行為,伸張社會正氣;從社會組織來說,積極組織社會成員參與各種道德實(shí)踐活動;從社會個(gè)體來說,應(yīng)該避免希望別人對自己講道德而不要求自己講道德的心態(tài),增強(qiáng)公民的道德責(zé)任感。唯有政府、社會組織和公民共同擔(dān)責(zé),才能建立一個(gè)道德的社會。



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