2014年中秋節(jié)前夕，新華網(wǎng)推出《記得嗎?我們?cè)?jīng)這樣過(guò)“中秋”》專(zhuān)題，以組圖的形式展示了不同時(shí)間段，我們以不同的方式慶祝中秋佳節(jié)。步入新時(shí)代，雖然過(guò)節(jié)的方式有了全新的改變，但人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的美好愿景追求卻從未改變，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的節(jié)日里有我們民族的文化基因密碼。

　　不可否認(rèn)，由于社會(huì)發(fā)展環(huán)境的變化，我國(guó)的節(jié)日民俗文化有所淡化。以端午節(jié)為例，很多人對(duì)端午節(jié)的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識(shí)菖蒲、艾條模樣，沒(méi)有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節(jié)”視為“粽子節(jié)”“吃貨節(jié)”了。

　　隨著人類(lèi)進(jìn)入全球化時(shí)代，屬于強(qiáng)勢(shì)文化的西方文化在全球化中占主導(dǎo)地位，伴隨著改革開(kāi)放和對(duì)外交流的深入，西方文化伴隨外來(lái)經(jīng)濟(jì)逐漸在中國(guó)蔓延，傳統(tǒng)節(jié)日在和西方節(jié)日的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，開(kāi)始處于下風(fēng)，西方節(jié)日在商業(yè)化的運(yùn)作下不斷沖擊著我們的傳統(tǒng)節(jié)日，很多傳統(tǒng)節(jié)日都流于形式，中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化受到了前所未有的侵蝕，傳統(tǒng)節(jié)日的群體記憶變得模糊，人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情也日趨冷卻。

　　可見(jiàn)，在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化、向全球化發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日的淡化難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，讓人們懂得過(guò)節(jié)，是擺在我們面前亟待重視的課題。

　　為此，各級(jí)政府和社會(huì)組織要有所作為，積極支持和鼓勵(lì)民間以多種方式營(yíng)造濃郁的節(jié)日氣氛，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛(ài)的民俗文化活動(dòng)，吸引更多的群眾參與，體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　與此同時(shí)，節(jié)日文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新。比如，可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的節(jié)慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng)作一些易于傳誦的節(jié)慶宣傳品。

　　更為重要的是，文化和教育部門(mén)亟須有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育，將民俗文化內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)課本，融入課堂和社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，使青少年成為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播者、繼承者。

　　節(jié)日是民族認(rèn)同的象征之一，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的驛站，承載著民族認(rèn)同的文化基因，更是區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日是振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文化、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族認(rèn)同的文化載體。我們需要尊重傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日留“形”揚(yáng)“神”，培養(yǎng)全民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敬佩。