一、結(jié)合“李剛門”事件分析申論寫作辨證法

　　近期社會熱點(diǎn)事件中有一件事情頗引人注目，就是河北大學(xué)“李剛門”事件?！袄顒傞T”的主角在大學(xué)校園里開車撞死人以后口出狂言：“我爸是李剛!”一句話激起千層浪，網(wǎng)友把這個(gè)事件演繹成“恨爹不成剛”?！拔野质抢顒?”已經(jīng)成為2010年雷人句式。

　　“李剛門”事件表面上看是官二代舉止猖狂，社會輿論鼎沸，反映的實(shí)質(zhì)是中國社會正處于由權(quán)力社會向公民社會變遷進(jìn)程中，一方面，靠近社會權(quán)力核心的特殊集團(tuán)對權(quán)力的把持和崇拜狀況沒有發(fā)生根本改變;另一方面，廣大社會民眾已經(jīng)由對各種社會特權(quán)現(xiàn)象的麻木、容忍和順從轉(zhuǎn)向覺醒、譴責(zé)和反對。

　　以前，“李剛門”這種事件，不太可能引起多大范圍的輿論注意，大多數(shù)時(shí)候在當(dāng)?shù)夭栌囡埡笞h論一下，隨著時(shí)間的推移，也就淹沒了;但時(shí)至今日，“李剛門”等類似事件發(fā)生后，注定會被傳播到全國形成影響。為什么?因?yàn)闀r(shí)代不同了，社會條件不同了：改革開放以來，國門打開，社會群眾的視野開闊了，這是一;隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會已經(jīng)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)普及階段，各種信息和資訊都能在極短的時(shí)間內(nèi)傳播到無限，這是二。這兩點(diǎn)合起來就是物質(zhì)的生產(chǎn)力的發(fā)展決定著意識的觀念的變動。

　　社會運(yùn)動不可能靜止于一點(diǎn)不前，社會由不美好進(jìn)步到美好是絕對的，這需要積量變?yōu)橘|(zhì)變。想想群眾全國性的個(gè)人崇拜那也不過就是幾十年前的事情而已，現(xiàn)在的80后90后早已彰顯個(gè)性了;中國沒有了皇帝也就是100年的事。這就是歷史的進(jìn)步。當(dāng)然，特權(quán)作祟這種反歷史趨勢的現(xiàn)象肯定不會自動退出歷史舞臺，要經(jīng)過漫長的歷史演化。在現(xiàn)有階段和社會條件下，特權(quán)在中國所帶來的能量和效應(yīng)還深刻的影響著社會的各個(gè)角落，社會上的確還存在這一邊痛恨特權(quán)同時(shí)又對權(quán)力趨之若鶩的情況。這我們也必須冷靜認(rèn)識。

　　二、應(yīng)該如何看待公務(wù)員的身份和工作

　　公務(wù)員也是社會中的一員，中國社會特權(quán)問題當(dāng)然無法回避?？忌诿鎸珓?wù)員選拔的時(shí)候，不管是筆試階段的申論還是面試，都會涉及到中國社會的現(xiàn)實(shí)問題。如何看待這些現(xiàn)實(shí)問題，不僅是對考生觀念系統(tǒng)的考察，也是對考生行為的預(yù)測，因?yàn)橛^念驅(qū)動行為，有什么樣的觀念就會有什么樣的行為。因此，我們作為公務(wù)員的候選者，在清楚公務(wù)員工作的性質(zhì)是服務(wù)社會的同時(shí)，也要在參加應(yīng)試作答的時(shí)候讓測評者看到我們看待問題視角的敏銳性和處理問題的全面性，不能只見樹木不見森林。這就要貫徹前面我們分析問題辨證方法。

　　其實(shí)，看待分析問題不全面的考生，在面對社會現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，自己內(nèi)心也是割裂的、不和諧的。比如，面對“李剛門”事件，這樣的考生只看到特權(quán)的橫行，內(nèi)心極度厭惡而討伐之，他只看到丑惡的消極的一面，沒有看到群眾輿論力量積極的一面;而此時(shí)，考生還要參加選拔公務(wù)員的考試，進(jìn)而要去接近權(quán)力的運(yùn)行，在這種情況下，他的作答很難說會是和諧的，作答連自己都說服不了，怎么能夠說服測評人呢?