從小學(xué)時代懵懵懂懂的看圖說話，到中學(xué)時代想象力十足的記敘文、詩歌，再到大學(xué)實驗室里讓人頭疼的產(chǎn)品說明書和說明文，作文似乎陪伴我們現(xiàn)如今的80后 90后走過了20幾個年頭，在這20年的青春歲月里，作文一直作為考場上和答辯現(xiàn)場中，分量十足卻又不痛不癢的一環(huán)，一直在考試當(dāng)中占據(jù)著最奇怪的位置。 也正因為如此，在很多人的腦海中，與“作文”相關(guān)的一切從來都是一連串的問號，對作文好與壞、憂與劣的評判依然只停留在只可意會不可言傳的境界上。及至 “公考”，面對著決定自己命運的申論作文時，很多人慌了，再回頭去咀嚼作文的優(yōu)與劣，發(fā)現(xiàn)自己依然介于似懂與非懂之間。

　　其實“作文”是一個相對廣義的名字，我們常說的作文二字從文種上分其實分為“記敘文”“說明文”“議論文”“應(yīng)用文”等幾種。而以上的幾種文體，對于 優(yōu)劣的評判都有各自不同的評價體系，因此，不同文種間的好與壞不可相比。就比如我們中小學(xué)時視一篇“描寫細致、唯美，文字生動有感染力”的文章為一篇好文 章，但如果一篇應(yīng)用文或議論文具備上述的這些特點，卻決不能說明這是一篇好文章。但遺憾的是，現(xiàn)如今的申論作文所考查的文種，基本上都是我們并不太熟知的 議論文，其判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，也與過去大相徑庭。

　　議論文本身是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體，按照結(jié)構(gòu)劃分，其三大要素是：論點、論據(jù)、論 證。那么議論文的評價標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？按照機關(guān)工作中的詞匯進行解釋，即是“思想性”和“說服力”。其中“思想性”對應(yīng)的是“論點”，“說服力”對應(yīng)的是 “論據(jù)”和“論證”。

　　先來說一下論點的“思想性”，這一點其實通常最為學(xué)生所不能理解。因為我們平素里所寫的文章一直在強調(diào)作文的開放性、多元化，強調(diào)美感、深度。但是議 論文的存在價值與過去的高考作文并不相同，他是為了“表明自己的觀點”而生的文種，其他的軟元素都只能算是穿戴，表達清楚“觀點”才是文章的生命線。而站 在公務(wù)員考試這樣一個應(yīng)試的背景之下，考生所表達出的觀點不僅僅要做到“清楚”，還要“正確”。但這層“正確”所指的并非是積極進取的正能量，而是要能夠 讀清楚作文題目和申論給定材料的話外之音，按照題目和材料的雙重要求整理出唯一一個“正確的觀點”。而這唯一的正確觀點，其實就是大多數(shù)考官判卷時的評分 標(biāo)準(zhǔn)。仔細想來，如果把命題人和考官比作機關(guān)里的領(lǐng)導(dǎo)，把給定材料和題目比作領(lǐng)導(dǎo)的講話，那你所作答的申論文章其實就是在考察你是否聽從領(lǐng)導(dǎo)的指示，是否 具備跟著領(lǐng)導(dǎo)走的“思想性”。

　　再來說一說論據(jù)和論證的“說服力”，這應(yīng)該是建立在思想性之上的上層建筑。按照權(quán)威釋義，論據(jù)是用來支撐和證明論點的材料，論證是證明論點的過程和方 法。不論哪一種，都應(yīng)該是圍繞在論點的“思想性”之上的。但凡事皆有高下，論據(jù)和論證也不例外，其判斷高下的標(biāo)準(zhǔn)就是“說服力”。舉個例子，有三個人，他 們都說地球是圓的，為了論證這一觀點這三個人各自寫了一篇800字的文章。第一個人用20種語言將“地球是圓的”這句話進行翻譯，并將這20種翻譯用8種 不同的順序拼接在一起，寫了一篇800字的文章；第二個人翻閱各種科普雜志、歷史古籍，引經(jīng)據(jù)典的從書籍資料中尋找證據(jù)，將這些證據(jù)匯總成文，寫了一篇 800字的文章；第三個人不僅僅查閱了相關(guān)古籍資料，還自己親身實踐環(huán)游地球，并將自己的所見所聞結(jié)合著各方資料整理成文，寫成了一篇800字的文章。這 三份文章孰優(yōu)孰劣、孰重孰輕結(jié)果顯而易見，然而分析一下他們的區(qū)別在哪？答案即是“說服力”不同。

　　有人說，各類文章從本質(zhì)上講是相通的，這話不假。但相同并非相同，尤其是在如今的申論考試當(dāng)中，若是依然抱著高考作文的評價標(biāo)準(zhǔn)不撒手，那申論作文的高分之路也許會與你越走越遠。反之，你面對的將是一條通往公務(wù)員考試之路的康莊大道。

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