論證推理分為前提（假設）型、支持型、削弱型、因果型和解釋型等，是國考和各地方考試的重中之重。我們首先從前提假設型開始逐步的來分析各類論證推理的解題方法。
前提假設型論證推理的提問方式有如下幾種：“上文的說法基于以下哪一個假設？”“上述結(jié)論隱含的前提是？”“得出這一結(jié)論的前提條件是？”“再加上下列哪個條件能夠得出結(jié)論？”等等?？吹竭@類問法的論證推理，我們就應該知道這是前提（假設）型的。
那么如何來理解前提（假設）呢？
第一， 前提（假設）是使推理成立的一個必要條件；
第二， 若一個推理的沒有某一個條件時，這個推理就必然不成立，那么這個條件就是該推理的一個前提（假設）。即：若A是B的一個必要條件，那么非A→非B。
在通常的題面中，給出了一些條件，然后得出一個結(jié)論。這些條件就是前提。題面就是：前提→結(jié)論。但這些前提是不夠，不充分的，需要添加另外的前提（假設），而這就是我們要選擇的答案。加上這個前提（假設）之后，題面的論證才是充分的。因此，我們解題的思路即是尋找題面中前提與結(jié)論中間所欠缺的必要條件。
前提假設型論證推理解題思路：尋找題面前提與結(jié)論中欠缺的必要條件。
【例】最近，在100萬年前的河姆渡氏族公社遺址發(fā)現(xiàn)了燒焦的羚羊骨殘片，這證明人類在很早的時候就掌握了取火煮食肉類的技術。
上述推論中隱含著下列哪項作為假設？
A.從河姆渡公社以來的所有人種都掌握了取火技術
B.河姆渡人不生食羚羊肉
C.只要發(fā)現(xiàn)燒焦的羚羊骨就能證明早期人類曾聚居于此
D.羚羊骨是被人類取火燒焦的
推理解題三步曲，第一步是找到題面的結(jié)論是什么，弄清楚怎樣得到這個結(jié)論的。
觀察題面：從發(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨→人類很早就掌握了取火煮食肉類的技術
從一個前提得到了一個結(jié)論。
第二步，找到關鍵問題。這里的關鍵問題是要求我們找到“隱含著下列哪項作為假設”。
用過以上兩步，我們明確了題面的論證結(jié)構(gòu)，也明確了我們要找是前提（假設）。也就是說，題面論證是不充分的，需要添加一個必要條件。
第三步，選出正確答案。我們運用常規(guī)的方法來看：
選項A，從河姆渡公社以來的所有人種都掌握了取火技術。題面討論的是是否人類很早就掌握了取火煮食肉類技術的問題，而這里講的是從河姆渡以來所有人種掌握取火技術的問題。一個是取火煮食肉類技術，一個是取火技術，偷換了概念，排除。
選項B，河姆渡人不生食羚羊肉。但無法說明發(fā)現(xiàn)的烤焦的羚羊骨是人類所為，人類不生食羚羊肉，無法排除生食其他肉類的可能，也就無法說明人類已經(jīng)掌握了取火煮食肉類的技術，排除。
選項C，只要發(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨就能證明早期人類曾聚居于此。同B，證明了人類居住在此，也無法證明烤焦的羚羊骨是人類所為，也無法說明人類已經(jīng)掌握了取火煮食肉類的技術，排除。
選項D，羚羊骨是被人類取火燒焦的。在此地發(fā)現(xiàn)了燒焦的羚羊骨，且是被人類取火燒焦的，因此說明此時的人類已經(jīng)掌握了該技術，符合。
故，正確答案為D。
這種做法思考和理解都有些困難。
如何巧解此題？
前面我們談到，前提（假設）型要選擇的是題面結(jié)論成立的必要條件。如果這個條件不成立，則題面結(jié)論不成立。因此，我們我們可以采用“否定代入法”。
否定代入法即是將你認為可能的正確答案或是無法判斷的選項先進行否定，然后再把這個經(jīng)過否定的選項代入到題干中去。如果代入后嚴重削弱了題面結(jié)論或是題面結(jié)論不成立，則為正確答案。如果沒有嚴重削弱題面結(jié)論或是題面結(jié)論仍然成立，則為錯誤答案。采集者退散
同樣是上題，選項A屬于偷換概念，可以直接排除。選項B，河姆渡人不生食羚羊肉。否定之后變成河姆渡人要生食羚羊肉，代入題面推理過程中，無法對題面結(jié)論產(chǎn)生影響，排除。選項C，只要發(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨就能證明早期人類曾聚居于此。否定后變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨不能證明早期人類曾聚居于此，因為題面中告訴了我們這里是河姆渡遺址，所以無法對題面結(jié)論產(chǎn)生影響。選項D，羚羊骨是被人類取火燒焦的。否定之后變成羚羊骨不是被人類取火烤焦的，這樣就說明題面中的結(jié)論是不成立的。因此，為正確答案。
提醒：否定代入法用于檢測前提（假設）型的答案。在做題時還需按照常規(guī)步驟，先通過博大考神排除選項的常規(guī)方法排除部分選項，在遇到不確定或是很難的理解的選項時，則可采用此方法幫您撥云見日。
