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2015河北公務(wù)員考試片段閱讀練習(xí)題及精解(11)
http://qlkzxdg.cn 2014-09-19 來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
1.我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候,是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題,儒家并非不言利、否定利,而是主張讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為民生決定道德。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是( )
A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)
D.在民生問(wèn)題上,儒家倡導(dǎo)道德至上
2.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中,往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主題學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響,所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上,這類(lèi)數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義,是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的,過(guò)度倚重這類(lèi)數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議
B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)
C.正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程
D.經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的
3.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的:科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門(mén)學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )
A.數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)
B.數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段
D.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
4.“農(nóng)餐對(duì)接”模式使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系起來(lái),餐飲企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)管理體系自然延伸到田間地頭,直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的安全監(jiān)控和標(biāo)準(zhǔn)管理,從而在整條供應(yīng)鏈上確保產(chǎn)品質(zhì)量安全。同時(shí),全程冷鏈管理和直達(dá)配送,避免了原材料在運(yùn)輸或在存儲(chǔ)過(guò)程中二次污染,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。另外,通過(guò)實(shí)施農(nóng)場(chǎng)品產(chǎn)地標(biāo)識(shí)制度,對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)都實(shí)行身份編碼識(shí)別管理,實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯,能準(zhǔn)確及時(shí)追查農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地來(lái)源和生產(chǎn)者,使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。
對(duì)上段文章內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:
A.“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn)
B.“農(nóng)餐對(duì)接”可以確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全
C.“農(nóng)餐對(duì)接”模式有效保證餐飲食品安全
D.“農(nóng)餐對(duì)接”模式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量淵源
5.有個(gè)登山的人在途中遇到暴風(fēng)雪,不久就迷路了。而他的御寒裝備又不足,他明白,如果不找到避風(fēng)處,非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)快要凍僵的人,登山人毅然停下來(lái),甩掉手套,開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。那個(gè)人的血脈流通了。而登山隊(duì)員在不斷的按摩中獲得了溫暖。于是奇跡出現(xiàn)了,兩個(gè)幾乎凍僵的人相互攙扶著,終于艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。
這段文字意在說(shuō)明:
A.毫不吝惜的付出,必有毫不吝惜的回報(bào)
B.給予是相互的,幫助別人也就幫助了自己
C.惡有惡報(bào),善有善報(bào)
D.我為人人,人人為我
2.【解析】B。本題一道意圖判斷題,整段文字主要講是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素,言外之意是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)。因此,本題答案為B選項(xiàng)。
3.【解析】C。文段是總分總的論述形式,第一句話(huà)是主題句,后文是展開(kāi)論述,最后一句是主旨的同義闡述。C項(xiàng)正是最后一句話(huà)的同義表達(dá),所以本題選C。A項(xiàng)中科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不大。B項(xiàng)只是原文主旨的一個(gè)方面,作為主旨概括,不夠全面。D項(xiàng)不是原文主旨,同樣只是其中的一個(gè)方面。
4.【解析】A。文段介紹了“農(nóng)餐對(duì)接”模式不僅使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系,直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的安全監(jiān)護(hù)和標(biāo)準(zhǔn)管理,確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。還可直達(dá)配送,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。同時(shí)實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地標(biāo)識(shí)制度,使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。文段主要介紹了“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn),A項(xiàng)與此表述一致,當(dāng)選。B、C、D均為“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn),不能作為主旨。
5.【解析】B。文段主要講的是登山人在挽救了一個(gè)快要凍僵的人的同時(shí),也使自己獲得了溫暖,挽救了自己。由此可知,文段意在說(shuō)明的是給予是相互的,幫助了別人也幫助了自己。A、C、D三項(xiàng)均與此不符,排除。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是( )
A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)
D.在民生問(wèn)題上,儒家倡導(dǎo)道德至上
2.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中,往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主題學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響,所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上,這類(lèi)數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義,是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的,過(guò)度倚重這類(lèi)數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議
B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)
C.正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程
D.經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的
3.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的:科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門(mén)學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )
A.數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)
B.數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段
D.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
4.“農(nóng)餐對(duì)接”模式使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系起來(lái),餐飲企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)管理體系自然延伸到田間地頭,直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的安全監(jiān)控和標(biāo)準(zhǔn)管理,從而在整條供應(yīng)鏈上確保產(chǎn)品質(zhì)量安全。同時(shí),全程冷鏈管理和直達(dá)配送,避免了原材料在運(yùn)輸或在存儲(chǔ)過(guò)程中二次污染,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。另外,通過(guò)實(shí)施農(nóng)場(chǎng)品產(chǎn)地標(biāo)識(shí)制度,對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)都實(shí)行身份編碼識(shí)別管理,實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯,能準(zhǔn)確及時(shí)追查農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地來(lái)源和生產(chǎn)者,使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。
對(duì)上段文章內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:
A.“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn)
B.“農(nóng)餐對(duì)接”可以確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全
C.“農(nóng)餐對(duì)接”模式有效保證餐飲食品安全
D.“農(nóng)餐對(duì)接”模式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量淵源
5.有個(gè)登山的人在途中遇到暴風(fēng)雪,不久就迷路了。而他的御寒裝備又不足,他明白,如果不找到避風(fēng)處,非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)快要凍僵的人,登山人毅然停下來(lái),甩掉手套,開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。那個(gè)人的血脈流通了。而登山隊(duì)員在不斷的按摩中獲得了溫暖。于是奇跡出現(xiàn)了,兩個(gè)幾乎凍僵的人相互攙扶著,終于艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。
這段文字意在說(shuō)明:
A.毫不吝惜的付出,必有毫不吝惜的回報(bào)
B.給予是相互的,幫助別人也就幫助了自己
C.惡有惡報(bào),善有善報(bào)
D.我為人人,人人為我
河北公務(wù)員考試網(wǎng)(http://qlkzxdg.cn/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。
1.【解析】B。這道題是細(xì)節(jié)題,A選項(xiàng)中的不同時(shí)期原文沒(méi)有涉及,C選項(xiàng)中的“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾,D選項(xiàng)中的儒家道德至上與文中不符。所以本題答案B。
2.【解析】B。本題一道意圖判斷題,整段文字主要講是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素,言外之意是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)。因此,本題答案為B選項(xiàng)。
3.【解析】C。文段是總分總的論述形式,第一句話(huà)是主題句,后文是展開(kāi)論述,最后一句是主旨的同義闡述。C項(xiàng)正是最后一句話(huà)的同義表達(dá),所以本題選C。A項(xiàng)中科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不大。B項(xiàng)只是原文主旨的一個(gè)方面,作為主旨概括,不夠全面。D項(xiàng)不是原文主旨,同樣只是其中的一個(gè)方面。
4.【解析】A。文段介紹了“農(nóng)餐對(duì)接”模式不僅使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系,直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的安全監(jiān)護(hù)和標(biāo)準(zhǔn)管理,確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。還可直達(dá)配送,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。同時(shí)實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地標(biāo)識(shí)制度,使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。文段主要介紹了“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn),A項(xiàng)與此表述一致,當(dāng)選。B、C、D均為“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn),不能作為主旨。
5.【解析】B。文段主要講的是登山人在挽救了一個(gè)快要凍僵的人的同時(shí),也使自己獲得了溫暖,挽救了自己。由此可知,文段意在說(shuō)明的是給予是相互的,幫助了別人也幫助了自己。A、C、D三項(xiàng)均與此不符,排除。
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