元旦過(guò)后,一段拍攝于上海地鐵的視頻,在網(wǎng)上熱傳。視頻中,一名女乘客在吃泡椒鳳爪,并有數(shù)粒骨頭殘?jiān)⒙滠噹?,在遭到指?zé)后,她與周圍乘客產(chǎn)生言語(yǔ)沖突,還拿出手機(jī)與人對(duì)拍。后在接受采訪中,當(dāng)事人堅(jiān)稱“沒(méi)有亂扔,沒(méi)有妨礙他人,沒(méi)有影響公共環(huán)境”。
無(wú)獨(dú)有偶。1月3日,廣州一男子在地鐵上嗑瓜子,隨地吐瓜子殼;1月4日,一名身穿紅衣、在南京地鐵上脫鞋的女子,被人拍照并發(fā)到微博上。這些說(shuō)起來(lái)并不算令人“深惡痛絕”的舉止,之所以引起廣泛熱議,在于挑起了“城市的文明神經(jīng)”。今天的社會(huì),人們的文明素養(yǎng)較過(guò)去不可同日而語(yǔ),過(guò)去“膀爺”滿街晃也見(jiàn)怪不怪,現(xiàn)在誰(shuí)要是衣冠不整,至少在正式場(chǎng)合會(huì)招致異樣眼光;過(guò)去“房間那么大,吐痰還要找什么痰盂”,現(xiàn)在隨地吐痰的現(xiàn)象在很多地方連小朋友都會(huì)制止。往大了說(shuō),這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益深入人心的表現(xiàn),往小了講,“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,人們對(duì)不文明現(xiàn)象的敏感度在不斷提高。
“城市,讓生活更美好”,一說(shuō)到宜居城市,我們就會(huì)想到優(yōu)美的環(huán)境、潔凈的空氣和成熟的配套等等,宜居不只是體現(xiàn)在硬件,還體現(xiàn)在軟件層面。如果城市沒(méi)有人文關(guān)懷,人人冷漠,缺乏助人為樂(lè)的風(fēng)尚,如果市民公德稀缺,亂扔雜物成為家常便飯,也就談不上宜居。于此而言,人們念茲在茲的城市文明,不只需要光鮮的城市外貌,還需要市民擁有健康的精神風(fēng)貌,這體現(xiàn)在市民舉止優(yōu)雅、言行得體等方面,比如在公共場(chǎng)合能夠保持克制,展現(xiàn)公德,尊重他人。
城市文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,表里兩方面都需兼顧。如果說(shuō)屢禁不絕的亂貼廣告,是城市的“牛皮癬”,垃圾遍地、污水橫流是城市的“粉刺”,下水道擁堵、逢雨必澇是城市的隱患,那么少數(shù)市民缺乏公德,就是城市的“暗瘡”,它更讓人憂慮,也更需要醫(yī)治。建筑繁華,人心荒蕪,兩者就會(huì)違和;物質(zhì)文明發(fā)達(dá),精神文明滯后,城市文明建設(shè)就會(huì)崴腳。
做好城市文明這篇大文章,并不容易。從一事一人的行為開(kāi)始改變,卻不難。著名散文家梁實(shí)秋就曾感慨:“不要以為不守秩序、不排隊(duì)是我們的民族性,生活習(xí)慣是可以改的”。今天,我們并不缺少法律,也不缺少制度規(guī)范,問(wèn)題是如何使規(guī)范貼地而行。我們也不妨自問(wèn),生活在這座城市里,我們有沒(méi)有不文明的行為?看到不文明行為,我們有沒(méi)有制止?再比如,我們平時(shí)有沒(méi)有流露出優(yōu)越感,對(duì)外來(lái)人居高臨下?“城市是我家,愛(ài)護(hù)靠大家”,如果只是流于口號(hào),并不把她當(dāng)家,一切都是白搭。
生活其間,你優(yōu)雅,城市便不粗俗;你精神明亮,城市便不灰暗陰沉。當(dāng)文明傳遞在城市的每個(gè)神經(jīng)末梢,流進(jìn)每個(gè)居民的血液之中,我們就敢說(shuō),這是一座有品位的城市,一座宜居的城市,一座閃爍著文明之光的城市。