中國(guó)有句俗話(huà)叫做“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，廣大考生在申論文章寫(xiě)作中也深受其影響，開(kāi)頭存在不會(huì)寫(xiě)、不知如何下筆、寫(xiě)作邏輯不通等問(wèn)題。今天就帶領(lǐng)大家一起揭曉申論文章開(kāi)頭寫(xiě)作的奧秘。

　　1、開(kāi)頭的要求

　　文章開(kāi)頭作為閱卷老師首要關(guān)注的第一要素，所處的位置決定了其重要地位，故而文章寫(xiě)作務(wù)必不能出現(xiàn)差錯(cuò)。從具體要求來(lái)看，體現(xiàn)為三個(gè)方面：首先要簡(jiǎn)短。顧名思義，開(kāi)頭以短為美，務(wù)必不要長(zhǎng)篇大論，篇幅上200字左右較為合適，廣大考生在寫(xiě)作時(shí)務(wù)必要規(guī)劃好字?jǐn)?shù)。其次要邏輯清晰。開(kāi)頭少則五六句話(huà)，多則七八句話(huà)，句子與句子之間的關(guān)系一定要理順，盡量不要出現(xiàn)前言不搭后語(yǔ)的情況，尤其是部分考生喜歡套用一些規(guī)范性表述，導(dǎo)致的結(jié)果是句子之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)，非常影響開(kāi)頭的邏輯。最后要觀點(diǎn)鮮明。開(kāi)頭最重要的作用就是提出文章總論點(diǎn)，因此需要做到觀點(diǎn)鮮明，而觀點(diǎn)一般會(huì)在開(kāi)頭的最后提出來(lái)，因此進(jìn)行開(kāi)頭寫(xiě)作時(shí)務(wù)必注意觀點(diǎn)鮮明，尤其是點(diǎn)題很重要。

　　2、開(kāi)頭的寫(xiě)法

　　很多考生在文章寫(xiě)作時(shí)往往存在沒(méi)有積累、沒(méi)有素材，不知道怎么下筆的情況，其實(shí)開(kāi)頭即便是沒(méi)有積累也一樣能夠?qū)懙煤芎?。具體而言，分為三個(gè)步驟：

　　第一，結(jié)合材料，引出話(huà)題。任何文章在寫(xiě)作之前都需要首先將話(huà)題引出來(lái)，例如：根據(jù)你對(duì)給定資料5中劃線部分的理解，以“文化共享與傳承”為主題，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。本題在進(jìn)行開(kāi)頭寫(xiě)作時(shí)就需先引出“文化共享”或“文化傳承”的話(huà)題，才能順理成章進(jìn)行接下來(lái)的內(nèi)容寫(xiě)作。可以這樣寫(xiě)：無(wú)論是養(yǎng)心殿文物首次“出宮”，“移駕”首都博物館，還是?；韬钅沟目脊磐诰?，展示時(shí)間、展示手段均創(chuàng)下紀(jì)錄;無(wú)論是梁祝故里多方協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，讓“梁祝傳說(shuō)”進(jìn)入我國(guó)第一批非遺名錄，還是全國(guó)美術(shù)館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，這一系列的舉措都說(shuō)明在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代“共享” 已是大勢(shì)所趨。

　　第二，分析過(guò)渡，建立聯(lián)系。開(kāi)頭需要建立話(huà)題與總論點(diǎn)之間的關(guān)系，所進(jìn)行的環(huán)節(jié)即為分析過(guò)渡，這是非常容易被考生忽略的一個(gè)部分。因此，需要在寫(xiě)作時(shí)思考清楚，再進(jìn)行著手。例如：“文化共享”與“文化傳承”之間的關(guān)系，結(jié)合材料可以得知：正是因?yàn)槲幕叱霾┪镳^、圖書(shū)館，走入尋常百姓間進(jìn)行了共享，文化才能夠更好地得以傳承。寫(xiě)作時(shí)可以這樣組織語(yǔ)言：“文化的共享不僅讓一件件文物、一幅幅佳作走出高墻深閨，來(lái)到尋常百姓中間，發(fā)揮了他們本應(yīng)有的價(jià)值，更重要的是讓我國(guó)上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以為后人知曉，為后人銘記?！?/p>

　　第三，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，觀點(diǎn)鮮明。經(jīng)過(guò)前面內(nèi)容的鋪墊，總論點(diǎn)可以說(shuō)已經(jīng)呼之欲出。但是在寫(xiě)作時(shí)還是要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練，表達(dá)的觀點(diǎn)明確清晰，確保能讓人迅速了解文章寫(xiě)作的中心思想。例如，“由此可見(jiàn)，讓文物走出來(lái)，讓文化享天下，不僅是廣大百姓之需求，更是綿延民族精神之需求?！?/p>

　　3、開(kāi)頭完整示范

　　無(wú)論是養(yǎng)心殿文物首次“出宮”，“移駕”首都博物館，還是?；韬钅沟目脊磐诰?，展示時(shí)間、展示手段均創(chuàng)下紀(jì)錄;無(wú)論是梁祝故里多方協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，讓“梁祝傳說(shuō)”進(jìn)入我國(guó)第一批非遺名錄，還是全國(guó)美術(shù)館實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，這一系列的舉措都說(shuō)明在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代“共享” 已是大勢(shì)所趨。文化的“共享”不僅讓一件件文物、一幅幅佳作走出高墻深閨，來(lái)到尋常百姓中間，發(fā)揮了他們本應(yīng)有的價(jià)值，更重要的是讓我國(guó)上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以為后人知曉，為后人銘記。由此可見(jiàn)，讓文物走出來(lái)，讓文化享天下，不僅是廣大百姓之需求，更是綿延民族精神之需求。

　　文章寫(xiě)作僅僅掌握技巧是不夠的，好的文章一定是經(jīng)過(guò)多次書(shū)寫(xiě)、多次修改才最終形成的。希望廣大考生都能夠嚴(yán)格要求自身，不僅要看文章、更要寫(xiě)文章，才能有大的提升和收獲。