租舊凳子收費(fèi)50元，有人向觀看天安門升旗儀式的游客偷偷出租“天價(jià)凳子”。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)， “天價(jià)凳子”由商販在升旗前運(yùn)送到天安門前金水橋東側(cè)，出租給游客，供游客站在上面可以更清楚地看到升旗全過(guò)程。這些反復(fù)回收利用的舊凳子供不應(yīng)求，給有的商販帶來(lái)每日超700元的收入。（7月15日《北京青年報(bào)》）

　　國(guó)旗不僅是國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的象征，也是民族精神和民族凝聚力的體現(xiàn)。參與升旗儀式，不僅是一次愛(ài)國(guó)主義教育，也是一次精神洗禮。為了到天安門觀看升旗儀式，許多外地游客既不辭辛苦，又忍痛接受“天價(jià)凳子”——在供求關(guān)系失衡的格局下，面對(duì)商販的“獅子大開口”，一些游客只能無(wú)奈地任人宰割。

　　在人山人海中，“站得高，看得遠(yuǎn)”被演繹得淋漓盡致。如果說(shuō)小朋友可以被父親托舉的話，成年人要想更加完整、更加清晰地觀看升旗儀式，難免需要借助外力。精明的商販總是善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，為游客提供凳子租賃服務(wù)；“天價(jià)凳子”固然有漫天要價(jià)的不合理因素，卻也折射出游客對(duì)觀光設(shè)施的旺盛需求。

　　“天價(jià)凳子”盡管價(jià)格離譜，卻依然供不應(yīng)求，為何？一方面，伴隨著物質(zhì)生活的漸次豐盈，旅游逐漸從一種特殊性需要向普遍性需要轉(zhuǎn)變，外出旅游的老百姓越來(lái)越多；另一方面，伴隨著公眾權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，游客更加注重觀光體驗(yàn)，對(duì)舒適觀光有了更為強(qiáng)烈的利益訴求。

　　商販盆滿缽滿的背后，是對(duì)游客的“變相捆綁”。在缺乏公共觀光設(shè)施、市場(chǎng)供應(yīng)又不充分的背景下，商販的“漫天要價(jià)”才有了底氣。此外，“天價(jià)凳子”處于社會(huì)治理的邊緣地帶，沒(méi)有得到及時(shí)、有效的市場(chǎng)監(jiān)管，讓他們處于“野蠻生長(zhǎng)”的狀態(tài)。“天價(jià)凳子”成本低、收益高，典型的一本萬(wàn)利，顯然背離了法治中國(guó)建設(shè)的目標(biāo)。

　　要讓“天價(jià)凳子”銷聲匿跡，固然需要公安、城管等部門加大執(zhí)法力度，也需要加強(qiáng)對(duì)游客的教育和引導(dǎo)。 “天價(jià)凳子”不僅涉嫌占道經(jīng)營(yíng)、損傷公共秩序，還會(huì)給公共安全帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)隱患。而從市場(chǎng)需求的角度來(lái)說(shuō)，除了少量游客因?yàn)樯眢w機(jī)能的因素需要輔助設(shè)施以外，接受升旗儀式的精神洗禮原本并不需要凳子。

　　每一個(gè)參與升旗儀式的人，都應(yīng)該保持內(nèi)心的敬畏與莊嚴(yán)?！安鹊视^看”不僅有礙觀瞻、徒增“違和感”，還會(huì)損傷我們對(duì)升旗儀式的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。說(shuō)到底，不同于一般的“到此一游”，在天安門觀看升旗儀式是一種生命儀式，是許多人難能可貴的人生經(jīng)歷，需要我們多一份虔誠(chéng)、多一份尊重、多一份融入。當(dāng)市場(chǎng)需求萎縮，“天價(jià)凳子”的生存空間才會(huì)越來(lái)越小。